Унифициран държавен изпит. Познанието. Тема 5. Научни знания

Научното познание е вид човешка познавателна дейност, насочена към постигане на обективни, систематизирани, обосновани и организирани знания за природата, човека и обществото.

Характеристики на научните знания

• Обективност на знанието за природата, човека и обществото
• Последователност, доказателства, последователност
• верифицируемост
• Наличието и непрекъснатото развитие на концептуалния апарат (терминология)
• Използвайте в дейностите специални методи и методи за получаване на знания за предмета
• Високо ниво на обобщение на придобитите знания
• Универсалността на знанието, т.е. възможността за тяхното използване в различни области на знанието и области на човешката дейност.

Принципи на научното познание (т.е. първоначалните разпоредби, правилата, на които се основава научната дейност)

• Принципът на причинно-следствената връзка - установяване на причинно-следствени връзки между явленията, процесите, събитията.
• Принципът на истината е съответствието на знанието със съдържанието на обекта, който се изучава.
• Принципът на относителността е всяко относително научно познание, тъй като то е ограничено от способностите на науката за даден период на развитие на обществото и ще бъде добавено с развитието на науката, технологията и човешкия ум.

Нива на научни познания

1. Емпиричен - е идентифицирането на очевидни факти, видими в резултат на описанието на обекти и явления. В основата на емпиричните методи на научното познание стоят сензорните знания (усещания, възприятия, представяне) и свидетелствата за конкретни научни инструменти.
2. Теоретично е идентифицирането на фундаменталните знания, които понякога се крият зад външните признаци на изследваните обекти, познаването на същността на явленията и процесите, които не могат да бъдат наблюдавани. В основата на теоретичните методи е рационалното познание (понятия, преценки, заключения и заключения).

Всяко ниво на научното познание има свои собствени методи (от гръцки. Хипотеза - предположение) на изучаването на обекти на знанието, т.е. средства, начини на познание.

Емпирични методи за научно познание

• Наблюдение - възприемане на предмети, явления отвън, ненамеса в тях (например наблюдение на слънчево затъмнение)
• Експеримент-изследване на обекти на знанието в контролирани, специално създадени от човека условия (например изследване на растежа на растенията в променени условия)
• Сравнение - идентифициране на различията и приликите между обектите на изучаваното знание (например сравнение на причастие и словесен наречие)
• Измерване - определяне на съотношението на измерената стойност на нещо в сравнение със стандарта (например за измервателния уред, грам).

Обяснение.

Емпиричните методи в научната дейност в напълно чиста форма не могат да бъдат използвани. Уверете се, че те са съчетани с теоретични.

Теоретични методи на научното познание

• Анализ - (от гръцки. Разлагане, разчленяване) на процеса на умствена и действителна декомпозиция на целия предмет на изследването върху съставните му части, изучаването на всяка част поотделно (например анализ на литературно произведение, негови теми, идеи, характеризиране на героите).
• Синтез - (от гръцки. Връзка, комбинация, изготвяне) процес на умствена и действителна връзка на части и изучаване на изучавания обект като цяло (например резюме на всички подтеми на една тема “Съществително”)
• Индукция - (от латински. Насочване) прехода от изучаването на отделните части към изучаването на цялото, от конкретното към общото (например, изучаването на първите индивидуални знаци на глагола в причастието, а след това и извеждането на окончателния съд, че причастието има признаци на глагола).
• Дедукция - (от лат. - индуциране) предизвикване на нови знания, основани на няколко други твърдения за изучавания предмет, от общо към специфично (например, учителят първо дава на студентите общи правила за писане на H и NN в причастия, а след това всяко правило се анализира отделно със специфични примери. ).
• Абстракция - (от лат. - разсейване) отвличане на вниманието от свойствата и характеристиките на обекта, който се изучава с цел идентифициране на някакво конкретно свойство (например, в уроците по анатомия, учениците изучават кръвоносната система на човека, да не говорим за други системи в момента, въпреки че дишане, храносмилане и др.)
• Моделиране - създаване на модел на разглеждания обект с цел най-пълното му познание (например, в уроците по химия учениците изучават структурата на материята според атомния модел).
• Аналогия - (от гръцки. Съответствие) изучаването на обекти и явления чрез тяхната прилика в нещо (например, решаване на проблеми като тази, която учителят обясни)
• Идеализация - (от лат. Image), ментална, абстрактна реконструкция на изследваните обекти, които в действителност не могат да бъдат възпроизведени (например, невъзможно е да се види как се е формирала Вселената в резултат на Големия взрив).
• Класификация - (от лат. - разряд и правя) обединяването на различни изследвани обекти по групи според някои характеристики (например класификацията на растенията).
• Формализация - (от лат. - тип, изображение) знак, символична система за размисъл на знанието (например химически символи за отражение на вещества)

Теоретичните методи също са тясно свързани с емпиричните, тъй като изискват проверка, сравнение и експеримент. И двете групи методи са взаимосвързани, за да получат надеждни научни знания.

Както можете да видите, според дадените примери, всички тези методи се използват от учителите по буквално всеки учебен предмет и получавате основни умения в училище, за да ги използвате в процеса на изучаване на света.

Форми на научно познание

Знанията, получени в процеса на научното познание, имат своя собствена форма на изразяване. Има няколко от тях.

• Научният факт е обективно отражение в съзнанието на човек на същността на изучавания обект или феномен, описан и доказан от него. Необходимо е да се разграничи един обективен факт (обект от реалния живот, явление и т.н.) и научен факт (потвърдено знание в резултат на научна дейност)

Например, началото на Великата отечествена война е обективен факт, а фактът, че Луната е спътник на Земята, е научен факт.

• Емпиричният закон - форма на познание, изразена в обективно доказана преценка, изразява повтарящи се, стабилни връзки между явленията и процесите (например законите на Нютон)
• Проблемът - (от гръцки. - Проблем) е въпрос, съзнателно формулиран в хода на научното познание, отговорите на който трябва да бъдат намерени и доказани.
• Хипотеза - (от гръцки. - Успение) научно предположение, което е научно обосновано и изисква проверка, доказателство.
• Теория - (от гръцки. - наблюдение), форма на знание, която е най-холистичното отражение на естествените и значими връзки във всяка изследвана област.
• Концепция - (от гръцки. - Разбиране, система) - цялостна система от възгледи по темата на знанието, която се е развила в даден период от време за развитието на науката (например концепцията за човешко развитие). Думата синоним е думата "доктрина", т.е. набор от официално приети възгледи за конкретен проблем.

По този начин научното познание е сложен процес, който включва разнообразни форми и изследователски методи за получаване на обективни познания за разглеждания предмет.

Подготвен материал: Вера Мелникова

1. КОНЦЕПЦИЯ НА НАУЧНИЯ МЕТОД НА ЗНАНИЕТО НА СВЕТА

Научният метод на знанието - метод, основан на възпроизводим експеримент или наблюдение. Тя се различава от другите методи на познание (спекулативно разсъждение, „божествено” откровение и др.) С много по-висока степен на надеждност на резултатите.

Възпроизводимостта на всяко явление в експеримента означава. че успяхме да идентифицираме всички условия, необходими за възникването на това явление. Следователно, изискването за възпроизводимост на експеримента, освен факта, че той допринася за допълнително потвърждаване на точността на резултата, прави също така лесно изграждането на мост от науката към технологията. В крайна сметка, същността на всяко техническо устройство е да възпроизведе действията, които хората изискват от него.

По този начин научният метод на познанието осигурява основа за симбиоза между наука и технология, между теоретичната мисъл и практическата човешка дейност.

Научният метод на знанието получи широко разпространение в Европа, след като европейската цивилизация преодоля интерконтиненталната бариера за растеж (от 15-ти век). Това беше признаването на научния метод (т.е. методът, основан на диалога между човека и природата) като единственият надежден метод на познание, който доведе до нарушаване на информационния баланс между човека и природата и превърна техническия прогрес в самоподдържащ се процес. Следователно самото съществуване на една хуманистична цивилизация, чиято главна характерна черта е непрекъснатото развитие и напредък, е немислимо без постоянното използване на научния метод на знанието.

Надеждните знания, придобити чрез прилагането на научния метод на знанието, са в основата на научния мироглед.

Когато учените започнаха да прилагат научния метод на знанието към света около тях - т.е. да изпробва всяка теоретична позиция с експерименти и наблюдения, а не спекулативни разсъждения и непотвърдени изявления от "авторитетни" древни книги - очите им започнаха да се отварят към картина на света, малко по-различна от тази, която официалната религия наричаше.

Впоследствие научният метод се определя от следните компоненти:

а) събиране и натрупване на емпирични данни, извършени чрез наблюдение и експеримент, и не подлежащи на въздействие на различни видове предразсъдъци и скрити предпоставки;

б) формулиране на хипотези въз основа на данните, събрани чрез търсене на модели на връзката между данните и последващата индуктивна комуникация;

в) тестване на хипотези чрез извеждане на предсказанията, които следват от тях, и по-нататъшно планиране и провеждане на експерименти за проверка на истинността на хипотезите;

г) изхвърляне на хипотези, които не се подкрепят от експериментални данни, и конструиране на теория чрез добавяне на потвърдени хипотези.

На първо място, науката е пряко свързана с процеса на научното познание.

Това са: а) различни научни дисциплини - физика, химия, биология и др.; б) учени - хора, които работят в тези области на знанието; в) научен метод - начинът, по който учените използват за постигане на резултати.

Разбира се, както наблюдението, така и експериментът играят важна роля в научното познание, както и в процеса на рационалното мислене, което води до резултатите от научните изследвания. Въпреки това, необясними прозрения, предположения и дори мечти изиграха важна роля в науката. Науката е сравнително многостранен, сложен феномен.

Научната дейност, която досега анализираме, се основава на повторяемост (учените търсят универсални валидни и надеждни закони, свързани с повтарящи се явления, т.е. закони, които като законите на Нютон могат да бъдат проверени експериментално по всяко време. Научните дисциплини в такава посока обикновено се наричат ​​индуктивни.

Те включват повечето от научните дисциплини. Въпреки това, съществуват такива важни области на научните изследвания, при които възпроизводимостта и възпроизводимостта са невъзможни, например проучвания за произхода на Вселената, Слънчевата система, планетата Земя, произхода на живота и т.н.

Най-съществената разлика между изследванията на повтарящи се и неповтарящи се явления е, че методът на индукция в последния случай не работи, тъй като не можем да провеждаме последователни наблюдения или експерименти, за да индуцираме или повторим процеса
използван при изучаването на невъзпроизводими и уникални явления - това е отвличане.

Отвличането се извършва от всеки квалифициран следовател, за да се реши убийство. Процедурата по отвличане помага да се формулират хипотези и в същото време повдига въпроса коя от хипотезите най-добре обяснява данните, които имаме, дали теорията е представена вътрешно последователно, съвместима ли е с други области на знания и теории и т.н.

По този начин отвличането заедно с последващото сравнение на конкуриращите се хипотези може да се разглежда като заключение, водещо до най-доброто обяснение. Това е същността не само на работата на следователя и другите служители на правоприлагащите органи, но и на работата на историк, философ, политолог и др. И следователите и учените трябва да стигнат до най-оптималното обяснение, въз основа на данните, които имат, за онези събития, които вече са се случили. които ги интересуват.

Особен интерес в развитието на съвременната наука е многостепенната концепция за методологичните знания, в която всички методи на научно познание се разделят на две основни групи: философски методи, сред които важна роля играят диалектиката и общонаучните методи.

В структурата на общите научни методи най-често се различават три нива:

а) емпирични методи на изследване - наблюдение, експеримент, сравнение, описание, измерване;

б) теоретични изследователски методи - формализиране, аксиоматичен метод, хипотетично-дедуктивен метод, изкачване от абстрактното към конкретното и обратно;

в) Общи логически изследователски методи и техники - анализ и синтез, индукция и дедукция, абстракция, обобщение, идеализация, аналогия, моделиране, вероятностно-статистически методи, системен подход и др.

Частните научни методи са комбинация от методи и изследователски техники, използвани в определен отрасъл на знанието.

Дисциплинарни методи, т.е. системи от техники, използвани в определена дисциплина.

Методи на интердисциплинарни изследвания като комбинация от редица синтетични, интегративни методи, формирани предимно в пресечната точка на научните дисциплини.

Така в научното познание има сложна, развиваща се система от различни методи на различни нива, сфери на действие и ориентационни функции.

Философия: основни проблеми, понятия, термини

Вячеслав Волков

Научни знания

Научното познание е вид и ниво на познание, насочено към създаване на истинско познаване на реалността, откриване на обективни закони, основани на синтез на реални факти. Тя става над обикновеното знание, т.е. спонтанното знание, свързано с човешката дейност и възприемане на реалността на нивото на явлението.

Епистемологията е доктрината за научното познание.

Характеристики на научните знания:

Първо, неговата основна задача е да открие и обясни обективните закони на реалността - естествени, социални и мислещи. Оттук и ориентацията на изследванията върху общите, съществените свойства на обекта и тяхното изразяване в системата на абстракция.

Второ, непосредствената цел и най-високата стойност на научното познание е обективна истина, разбрана главно от рационални средства и методи.

На трето място, в по-голяма степен от другите видове знания, тя е ориентирана към въплъщаване в практиката.

Четвърто, науката е разработила специален език, характеризиращ се с точност на използването на термини, символи, схеми.

Пето, научното познание е сложен процес на възпроизвеждане на знанието, формиращ последователна, развиваща се система от концепции, теории, хипотези, закони.

Шесто, научното познание е присъщо както на строгите доказателства, валидността на резултатите, надеждността на констатациите, така и на наличието на хипотези, предположения и предположения.

Седмо, нуждите на научното познание и прибягва до специални инструменти (средства) на знанието: научно оборудване, средства за измерване, инструменти.

Осмо, научното познание се характеризира с процедурност. В своето развитие тя преминава през два основни етапа: емпиричен и теоретичен, които са тясно свързани помежду си.

Девето, областта на научното познание е проверима и систематизирана информация за различни явления на съществуване.

Нива на научни познания: t

Емпиричното ниво на познание е прякото експериментално, предимно индуктивно изследване на обекта. Тя включва получаването на необходимите първоначални факти - данни за отделните страни и връзки на обекта, разбиране и описание на данните, получени на езика на науката, тяхната първична систематизация. Познанието на този етап остава на нивото на явлението, но предпоставките за проникване в същността на обекта вече са създадени.

Теоретичното ниво се характеризира с дълбоко вникване в същността на разглеждания обект, не само разкрива, но и обяснява моделите на неговото развитие и функциониране, изгражда теоретичен модел на обекта и неговия задълбочен анализ.

Форми на научно познание: t

научен факт, научен проблем, научна хипотеза, доказателство, научна теория, парадигма, единна научна картина на света.

Научният факт е оригиналната форма на научното познание, в която се записва основното познание за даден обект; той е отражение в съзнанието на субекта на действителността. В този случай научният факт е само това, което може да се провери и е описано с научна гледна точка.

Научният проблем е противоречие между нови факти и съществуващи теоретични знания. Научният проблем може да се определи и като вид знание за невежеството, тъй като той възниква, когато познаващият субект осъзнава непълнотата на това или онова знание за обекта и поставя за цел да премахне тази пропаст. Проблемът включва проблемна тема, проект на решение на проблема и неговото съдържание.

Научна хипотеза е научно обосновано предположение, което обяснява определени параметри на обект, който се изследва и не противоречи на добре известни научни факти. Той трябва задоволително да обяснява разглеждания обект, да бъде основно проверим и да отговаря на въпросите, поставени от научен проблем.

В допълнение, основното съдържание на хипотезата не трябва да противоречи на законите, установени в тази система от знания. Предположенията, които съставляват съдържанието на хипотезата, трябва да са достатъчни, за да могат с тяхна помощ да бъдат обяснени всички факти, за които се излага хипотезата. Хипотезата за предположения не трябва да бъде логически противоречива.

Развитието на нови хипотези в науката е свързано с необходимостта от нова визия на проблема и появата на проблемни ситуации.

Доказателството е потвърждението на хипотезата.

• практика на пряко доказателство

• косвени теоретични доказателства, включително потвърждение с аргументи, сочещи факти и закони (индуктивен път), извеждане на хипотезата от други, по-общи и вече доказани разпоредби (дедуктивен път), сравнение, аналогия, моделиране и др.

Доказаната хипотеза е основа за изграждане на научна теория.

Научната теория е форма на надеждни научни познания за определен набор от обекти, която е система от взаимосвързани твърдения и доказателства и съдържа методи за обяснение, трансформиране и предсказване на явленията на даден обект. На теория, под формата на принципи и закони, се изразява познанието за съществените връзки, водещи до появата и съществуването на определени обекти. Основните когнитивни функции на теорията са: синтезиране, обяснително, методологично, предсказуемо и практично.

Всички теории са разработени в рамките на определени парадигми.

Една парадигма е специален начин за организиране на знание и визия за света, влияещ върху посоката на по-нататъшни изследвания. парадигма

може да се сравни с оптично устройство, чрез което разглеждаме конкретно явление.

Много теории постоянно се синтезират в една единствена научна картина на света, т.е. интегрирана система от идеи за общите принципи и закони на структурата на битието.

Методи на научното познание:

Метод (от гръцки. Методос - път към нещо) - това е начин на дейност във всякаква форма.

Методът включва техники за постигане на целта, регулиране на човешката дейност и общите принципи, от които произтичат тези техники. Методите на познавателната дейност формират фокуса на знанието на определен етап, реда на познавателните процедури. От гледна точка на тяхното съдържание, методите са обективни, тъй като в крайна сметка се определят от естеството на обекта и законите на неговото функциониране.

Научният метод е набор от правила, техники и принципи, които осигуряват естественото познание на обекта и получават надеждни знания.

Класификацията на методите на научното познание може да се извършва по различни причини:

Първа база. В зависимост от естеството и ролята на знанията се разграничават методи - техники, които се състоят от специфични правила, техники и алгоритми на действия (наблюдение, експеримент и др.) И методи - подходи, които показват посоката и общия метод на изследване (системен анализ, функционален анализ, диахронен метод и др.).

Втора основа По функция има:

а) универсални методи на мислене (анализ, синтез, сравнение, синтез, индукция, дедукция и др.);

б) методи на емпирично ниво (наблюдение, експеримент, изследване, измерване);

в) методи на теоретично ниво (моделиране, мисловен експеримент, аналогия, математически методи, философски методи, индукция и дедукция).

Третата причина е степента на всеобхватност. Тук методите са разделени на:

а) философски методи (диалектически, формално - логически, интуитивни, феноменологични, херменевтични);

б) общи научни методи, т.е. методи, които ръководят курса на знанията в много науки, но за разлика от философските методи, всеки общ научен метод (наблюдение, експеримент, анализ, синтез, моделиране и др.) решава собствена задача, която е характерна само за нея ;

в) специални методи.

Някои методи на научното познание:

Наблюдението е целенасочено, организирано възприемане на обекти и явления за събиране на факти.

Експериментът е изкуствена реконструкция на познаем обект в контролирани и контролирани условия.

Формализацията е израз на знанието, придобито в недвусмислен формализиран език.

Аксиоматичният метод е метод за конструиране на научна теория, когато се основава на определени аксиоми, от които всички други твърдения са логически изведени.

Хипотетично-дедуктивният метод е създаването на система от дедуктивно свързани хипотези, от които в крайна сметка се получават обяснения на научните факти.

Индуктивни методи за причинно-следствена връзка на явленията:

• метод на сходство: ако два случая и по-проучени явления имат само едно предшестващо общо обстоятелство, то това е обстоятелството, при което те са сходни помежду си и вероятно има причина за желаното явление;

• метод на разграничение: ако случай, в който се появява феноменът на интереса, и случай, в който не се случва, са сходни във всичко, с изключение на едно обстоятелство, то това е единственото обстоятелство, в което те са различни, и вероятно има причина желаното явление;

• метод на съпътстващи промени: ако възникването или промяната на предшестващо явление всеки път причинява появата или промяната на друго, съпътстващо явление, то първото от тях вероятно е причината за второто;

• остатъчен метод: ако се установи, че причината за частта от сложното явление не е добре познатата предходна ситуация, с изключение на една от тях, може да се предположи, че това е единственото обстоятелство, което е причина за частта от изучаваното явление.

Универсални методи на мислене:

- Сравнение - установяване на прилики и различия на реални елементи (например, сравняваме характеристиките на два двигателя);

- Анализ - психичното разчленяване на субекта като цяло

(разделяме всеки двигател на съставни елементи на характеристиката);

- Синтез - интегриране в едно цяло на елементите, избрани в резултат на анализа (психически съчетаваме най-добрите характеристики и елементи на двата двигателя в едно виртуално);

- Абстракция - подбор на някои признаци на субекта и отвличане на вниманието от другите (например, изучаваме само дизайна на двигателя и временно не вземаме предвид неговото съдържание и функциониране);

- Индукция - движението на мислите от конкретното към общото, от индивидуалните данни към по-общите разпоредби, и като резултат - към същността (вземаме предвид всички случаи на откази на двигателя от този тип и на тази основа стигаме до изводи за перспективите за по-нататъшното му функциониране);

- Дедукция - движението на мислите от общото към конкретното (въз основа на общите закони на двигателя, ние правим прогнози за бъдещата работа на даден двигател);

- Моделиране - изграждането на психически обект (модел), подобен на реалния, изучаването на което ще позволи да се получи необходимата информация за познаването на реалния обект (създаване на модел на по-добър двигател);

- Аналогия - заключението за сходството на обектите в някои свойства, на базата на сходства в други знаци (заключение за отказ на двигател от характерен удар);

- Обобщение - обединението на отделни елементи в определено понятие (например създаването на понятието "двигател").

Наука:

- Това е форма на духовна и практическа дейност на хората, насочена към постигане на обективно истинско знание и тяхната систематизация.

Научни комплекси:

а) Естествената наука е система от дисциплини, чийто предмет е природата, т.е. част от битието, съществуващо според законите, които не са създадени от човешката дейност.

б) Социалните науки са система от социални науки, т.е. част от непрекъснатото пресъздаване в дейностите на хората. Социалните науки включват социалните науки (социология, икономическа теория, демография, история и др.) И хуманитарните науки, които изучават ценностите на обществото (етика, естетика, религия, философия, право и др.)

в) Техническите науки са науките, които изучават законите и спецификата на създаването и функционирането на сложни технически системи.

г) Антропологичните науки са комбинация от науките за човека в цялата й цялост: физическа антропология, философска антропология, медицина, педагогика, психология и др.

Освен това науките са разделени на фундаментални, теоретични и приложни, които имат пряка връзка с производствената практика.

Научни критерии: универсалност, систематизация, относителна последователност, относителна простота (счита се, че една добра теория обяснява възможно най-широк спектър от явления, основана на минималния брой научни принципи), обяснителен потенциал, наличието на предсказуема сила, пълнота за дадено ниво на знанието.

Научната истина се характеризира с обективност, доказателства, последователност (подреждане, основано на определени принципи), възможност за проверка.

Модели на развитие на науката:

теорията на репродукцията (пролиферация) P. Feyerabend, която потвърждава случайността на появата на понятия, парадигмата на Т. Кун, конвенционализма на А. Пуанкаре, психофизиката на Е. Мах, личните познания на М. Полани, еволюционната епистемология на С. Тълмин, изследователската програма на И. Лакатос, тематичната програма анализ на науката от J. Holton.

К. Попър, разглеждайки знанията в два аспекта: статичен и динамичен, разработи концепцията за растеж на научните знания. Според него растежът на научното познание е повтарянето на научните теории и тяхното заместване с по-добри и по-съвършени. Позицията на Т. Кун е коренно различна от този подход. Неговият модел включва два основни етапа: етап на "нормална наука" (господство на една или друга парадигма) и етап "научна революция" (разпадането на старата парадигма и приемането на нова).

Глобалната научна революция е промяна в общата научна картина на света, придружена от промени в идеалите, нормите и философиите на науката.

В рамките на класическата наука се разграничават две революции. Първият е свързан с формирането на класическата естествена наука от 17-ти век. Втората революция датира от края на XVIII - началото на XIX век. и отбелязва прехода към дисциплинирана дисциплина. Третата глобална научна революция обхваща периода от края на 19-ти век до средата на 20-ти век. и е свързано с формирането на некласическа естествена наука. В края на ХХ - началото на XXI век. В основите на науката се случват нови радикални промени, които могат да се характеризират като четвъртата глобална революция. В хода на това се ражда нова пост-некласическа наука.

Три революции (от четири) доведоха до приемането на нови видове научна рационалност:

1. Класическият тип научна рационалност (XVIII - XIX век). По това време се създадоха следните идеи за науката: възниква ценността на обективното универсално истинско познание, науката се възприема като надеждно и абсолютно рационално предприятие, с помощта на което всички проблеми на човечеството могат да бъдат решени, естествените науки се считат за най-високото постижение, предметът и предметът на научните изследвания са представени трудно Епистемологичното противопоставяне обяснението се тълкува като търсене на механични причини и вещества. В класическата наука се смяташе, че само закони от динамичен тип могат да бъдат истински закони.

2. Некласически тип научна рационалност (ХХ век). Характеристиките му: съвместното съществуване на алтернативни понятия, усложнението на научните идеи за света, допускането на вероятностни, дискретни, парадоксални феномени, разчитането на неизцелимото присъствие на субекта в изследваните процеси, предположението за липса на взаимна връзка между теорията и реалността; науката започва да определя развитието на технологиите.

3. Постнекласическият тип научна рационалност (края на 20-ти - началото на 21-ви век). Характеризира се с разбиране на изключителната сложност на изследваните процеси, появата на ценностна перспектива за изследване на проблемите и висока степен на използване на интердисциплинарните подходи.

Наука и общество:

Науката е тясно свързана с развитието на обществото. Това се проявява преди всичко в това, че в крайна сметка се определя, поради социалната практика и нейните нужди. Но с всяко десетилетие се увеличава и обратното влияние на науката върху обществото. Комуникацията и взаимодействието на науката, технологията и производството нарастват - науката се превръща в пряка производствена сила на обществото. В какво се проявява?

Първо, науката сега изпреварва развитието на технологиите, превръщайки се в водеща сила за напредъка на материалното производство.

Второ, науката прониква във всички сфери на обществения живот.

На трето място, науката все повече се фокусира не само върху технологиите, но и върху самия човек, развитието на неговите творчески способности, културата на мислене, създаването на материалните и духовни предпоставки за неговото цялостно развитие.

Четвърто, развитието на науката води до появата на паранаучни знания. Това е общо име за идеологически и хипотетични концепции и учения, характеризиращи се с анти-учен ориентация. Терминът "паранауки" се отнася до твърдения или теории, които в по-голяма или по-малка степен се отклоняват от стандартите на науката и съдържат както по същество погрешни, така и евентуално истински предложения. Понятия, които най-често се приписват на пара-наука: остарели научни понятия като алхимия, астрология и др., Които са изиграли определена историческа роля в развитието на съвременната наука; традиционната медицина и други "традиционни", но до известна степен противопоставяне на съвременните научни учения; „наука” за спорта, семейството, кулинарията, труда и др., които са примери за систематизиране на практическия опит и приложните знания, но не в съответствие с определението за наука като такава.

Подходи за оценка на ролята на науката в съвременния свят. Първият подход - сциентизмът твърди, че с помощта на природно-техническите научни знания всички социални проблеми могат да бъдат решени.

Вторият подход, анти-сциенцизмът, въз основа на негативните последици от научната и технологична революция, отхвърля науката и технологиите, като ги счита за сили, враждебни към истинската същност на човека. Социално-историческата практика свидетелства, че е еднакво погрешна както прекомерната абсурдност на науката, така и нейното подценяване.

Функции на съвременната наука:

2. Културно-идеологически (осигуряване на общество с научен мироглед);

3. Функцията на пряката производствена сила;

4. Функцията на социалната сила (научните знания и методи са широко използвани при решаването на всички проблеми на обществото).

Модели на развитие на науката: непрекъснатост, комплексна комбинация от процесите на диференциация и интеграция на научните дисциплини, задълбочаване и разширяване на процесите на математизация и компютъризация, теоретизация и диалектизация на съвременните научни знания, редуване на сравнително тихи периоди на развитие и периоди на "резки промени" (научни революции) закони и принципи.

Формирането на съвременната NCM се дължи до голяма степен на откритията в квантовата физика.

Наука и технологии

Техниката в широкия смисъл на думата е артефакт, т. Е. Всичко изкуствено създадено. Артефактите са: материални и идеални.

Техниката в тесния смисъл на думата е комбинация от материално-енергийни и информационни средства и средства, създадени от обществото за осъществяване на нейните дейности.

В основата на философския анализ на технологиите стоеше древногръцката концепция за "технология", която означава умение, изкуство, способност да се създаде нещо от естествения материал.

М. Хайдегер вярвал, че технологията е начин да бъдеш човек, начин на саморегулиране. Й. Хабермас смята, че технологията обединява всички „реални”, противопоставяйки се на света на идеите. О. Тофлер обосновава вълнообразния характер на развитието на технологиите и тяхното въздействие върху обществото.

Начинът на проявление на технологията е технология. Ако това, което засяга човек, е техника, как тя влияе на технологията.

Техносферата е специална част от черупката на Земята, която е синтез на изкуственото и естественото, създадено от обществото, за да отговори на неговите нужди.

Технология за класификация:

По вид дейност са: материална и производствена, транспортна и комуникационна, научни изследвания, образователен процес, медицински, спортни, битови, военни.

По вида на използвания естествен процес техниката е механична, електронна, ядрена, лазерна и т.н.

Според нивото на структурна сложност са възникнали следните исторически форми на техника: инструменти (ръчен труд, умствен труд и човешка дейност), машини и автомати. Последователността на тези форми на технологии като цяло съответства на историческите етапи на развитието на самата технология.

Тенденции в развитието на технологиите на настоящия етап:

• Размерът на много технически устройства непрекъснато се увеличава. Така че кофата на багера през 1930 г. има обем от 4 кубически метра, а сега вече 170 кубични метра. Транспортните самолети вече набират 500 или повече пътници и така нататък.

• Тенденцията на противоположната собственост да намали размера на техниката. Например, създаването на микроминиатюрни персонални компютри, касетофони без касети и т.н. стана реалност.

• Все повече се правят технически иновации чрез прилагане на научни знания. Ясен пример за това е космическата технология, която се превърна в въплъщение на научните разработки на повече от две дузини естествени и технически науки. Открития в научната работа дават тласък на техническото творчество с характерни изобретения. Сливането на науката и технологията в единна система, която радикално промени живота, обществото и биосферата на човека, се нарича научно-технологична революция (НТР).

• Интензивно се сливат технически средства в сложни системи и комплекси: фабрики, електроцентрали, комуникационни системи, кораби и др. Преобладаването и мащабът на тези комплекси предполага съществуването на техносферата на нашата планета.

• Важна и постоянно нарастваща област на приложение на съвременните технологии и технологии се превръща в информационна област.

Информатизацията е процес на производство, съхранение и разпространение на информация в обществото.

Исторически форми на информатизация: разговорна реч; писмена форма; печат; електрически - електронни репродуктивни устройства (радио, телефон, телевизия и др.); Компютри (компютри).

Масовото използване на компютри бележи специален етап на информатизация. За разлика от физическите ресурси, информацията като ресурс има уникално свойство - тя не се свива, когато се използва, а, напротив, се разширява. Неизчерпаемостта на информационните ресурси драстично ускорява технологичния цикъл „знания-производство-познание”, предизвиква лавиноподобно нарастване на броя на хората, включени в процеса на получаване, формализиране и обработване на знания (в САЩ 77% от служителите участват в информационни дейности и услуги), засяга разпространението на медии и манипулиране на общественото мнение. Въз основа на тези обстоятелства, много учени и философи (Д. Бел, Т. Стоуние, Й. Масуда) обявиха началото на информационното общество.

Признаци на информационното общество:

• свободен достъп за всяко лице на всяко място, по всяко време до всякаква информация;

• производството на информация в това общество трябва да се извършва в необходимия размер, за да се осигури функционирането на индивида и обществото във всичките му части и посоки;

• науката има специално място в производството на информация;

• ускорена автоматизация и експлоатация;

• приоритетно развитие на информационните дейности и услуги.

Безспорно някои предимства и ползи са присъщи на информационното общество. Трябва да се отбележи обаче и неговите проблеми: компютърни кражби, възможността за информационна компютърна война, възможността за установяване на информационна диктатура и терор на организациите на доставчици и др.

Човешко отношение към технологията:

От една страна, фактите и идеите за недоверие и враждебност към технологиите достигнаха нашите дни. В древен Китай някои мъдри даоисти отричат ​​техниката, мотивирайки действията си от факта, че използвайки техниката, от която ставате зависима от нея, вие губите свободата на действие и вие сами се превръщате в механизъм. През 30-те години на ХХ век, О. Шпенглер в книгата „Човекът и техниката” заявява, че човекът става роб на машините и ще бъде изгонен от тях.

В същото време привидната незаменима технология във всички сфери на човешкото съществуване понякога поражда неограничена извинение на технологията, един вид идеология на техническото. В какво се проявява? На първо място. В преувеличаването на ролята и значението на технологиите в човешкия живот и, второ, в прехвърлянето към човечеството и личностните характеристики на присъщите машини. Технократите виждат перспективи за напредък в концентрирането на политическата власт в ръцете на техническата интелигенция.

Ефектите на технологиите върху хората: t

Полезният компонент включва следното:

широкото разпространение на технологиите е допринесло за удължаването на средната продължителност на живота на човек, почти удвоен;

техниката освободи човек от срамежливи обстоятелства и увеличи своето свободно време;

новите информационни технологии качествено разшириха обхвата и формите на човешката интелектуална дейност;

технологията донесе напредък в образователния процес; Технологията е повишила ефективността на човешката дейност в различни области на обществото.

Негативните ефекти на технологиите върху хората и обществото са следните: технологията на някои от нейните видове е опасност за човешкия живот и здраве, увеличени заплахи от екологична катастрофа, увеличен брой професионални заболявания;

човек, който става част от някаква техническа система, губи своята творческа същност; увеличаващото се количество информация намалява дела на знанието, което един човек може да притежава;

техниката може да се използва като ефективно средство за потискане, тотален контрол и манипулиране на личността;

огромно въздействие на технологията върху човешката психика и чрез виртуална реалност, както и чрез подмяна на веригата на "символично-образно" друго "имидж-образ", което води до спиране на развитието на образното и абстрактното мислене, както и появата на неврози и психични заболявания.

Инженер (от френски и латински. Означава "създател", "създател", "изобретател" в широк смисъл) е човек, който психически създава технически обект и контролира процеса на неговото производство и експлоатация. Инженеринговата дейност е дейността по умственото създаване на технически обект и управлението на процеса на неговото производство и експлоатация. Инженерните дейности възникват от техническите дейности през XVIII век по време на индустриалната революция.

Алгоритъм на научното познание за света

42. Характеризирайки структурата на общественото съзнание според степента и методите на осъзнаването на реалния свят, могат да се разграничат нива (обикновени-практически и научно-теоретични) и форми, които се различават по методите и средствата за отразяване на действителността и въздействието върху реалния живот на хората.

Всекидневното съзнание е съзнанието на масите на хората, което се формира в практиката на ежедневния живот, в пряко взаимодействие с външния свят в работата и живота. Тя включва 1) трудов опит, натрупан през вековете, емпирични знания, умения, идеи за света около нас, спонтанен мироглед, формиран от факти; 2) ежедневните норми на морала, обичаите, спонтанно формирали идеи за тяхната позиция, техните нужди; 3) народното изкуство. Обикновеното съзнание няма дълбочина на рационално разбиране, ясна осведоменост, научна валидност и в този аспект е по-ниско от съзнанието на теоретичното ниво. Въпреки това, обикновеното съзнание има такива предимства пред теоретичните като пълнота, гъвкавост и цялостност на отношението. Освен това, ежедневното съзнание е по-близко от теоретичното до непосредствения реалния живот, затова по-пълно и по-тясно отразява конкретните ситуации на настоящата социална реалност. На ниво ежедневно съзнание се развива социална (или социална) психология, която е една от съставните части на ежедневното съзнание. Тя обхваща областта на социалните чувства, нагласи, идеи, емоции, традиции, обичаи, предразсъдъци, нагласи, които се формират между различните социални групи от хората в ежедневните си дейности: в работата, в общуването помежду си. Социалната психология е първият, незабавен етап на отражение на социалното същество.

Теоретичното съзнание е отражение на основните връзки и модели на реалността. Той се стреми да проникне вътрешната му страна, затова намира израз в науката. Теоретичното ниво на обществено съзнание се превръща в идеология. Идеологията е набор от теоретично обосновани политически, философски, естетически възгледи, правни и морални норми и принципи, които са систематизирани. В крайна сметка идеологическите възгледи се определят от икономическите отношения и изразяват интересите, целите, стремежите, идеалите на определени класове и други социални слоеве и групи. В идеологията идеите и възгледите се систематизират, развиват теоретично, придобиват характера на идеологическите системи и понятия.

43. Форми на обществено съзнание. Формите на обществено съзнание се разбират като различни форми на отражение в съзнанието на хората от обективния свят и социалното същество, въз основа на които те възникват в хода на практическата дейност. Социалното съзнание съществува и се проявява във формите на политическо съзнание, правно съзнание, морално съзнание, религиозно и атеистично съзнание, естетическо съзнание, естествено научно съзнание. Съществуването на различни форми на обществено съзнание се определя от богатството и разнообразието на самия обективен свят - природата и обществото. Различни форми на съзнание отразяват отношенията между класовете, нациите, социалните общности и групи, държавите и служат като основа на политическите програми. В науката научете специфичните закони на природата. Изкуството отразява света в художествени образи и т.н. Всяка форма на съзнание има свой специфичен предмет на размисъл и има своя специфична форма на размисъл: научна концепция, морална норма, религиозна догма, художествен образ.

Правно съзнание Правното съзнание е най-тясно свързано с политическото съзнание, защото то директно проявява както политически, така и икономически интереси на социалните групи. То има значително въздействие върху икономиката, политиката и всички аспекти на социалния живот. Правното съзнание се разбира като система от знания и оценки, чрез която сферата на правото се реализира от публични участници (индивиди, групи, класове). Правното съзнание изпълнява регулаторни, оценъчни и познавателни функции в обществото. Правното съзнание е форма на обществено съзнание, която отразява познанието и оценката на нормите, възприети в обществото като правни закони на социално-политическата дейност на юридическите лица: индивидът, колективът, предприятието. Моралното съзнание Моралното съзнание е една от формите на социалното съзнание, което, както и другите му форми, е отражение на социалното същество. Тя съдържа исторически променящи се морални отношения, които са субективната страна на морала. В сърцето на моралното съзнание е категорията на морала. Моралът е концепция, която е синоним на морала, въпреки че има различни интерпретации на тези термини в теорията на етиката. Например, моралът се счита за форма на съзнание, а моралът е сфера на морала, обичаите и практическите действия. Моралното съзнание прониква във всички сфери на човешката дейност. Можем да разграничим професионалния морал, вътрешния морал и семейния морал. В същото време моралните изисквания имат идеологическа основа, те са свързани с разбирането за това как човек трябва да се държи. Моралното поведение трябва да съответства на съответните идеали и принципи, докато понятията за добро и зло, чест и достойнство са от голямо значение тук. Моралните възприятия се развиват от обществото и могат да се променят, докато се развиват и променят. Естетическо съзнание Естетичното съзнание в система от форми на обществено съзнание заема специално място. Естетичното съзнание е духовната основа, която осигурява хармонично единство и вътрешна взаимовръзка на различни проявления на духовния живот на човек и общество като цяло. Естетичното съзнание се формира в процеса на естетическата дейност и се определя като холистично, емоционално наситено отражение на реалността. Обективната основа на естетическото съзнание е естествената и социалната реалност и социално-историческата практика. Естетичното съзнание е един от аспектите на духовното и практическото развитие на света. Творчеството "според законите на красотата" възниква въз основа на работата и е негово допълнение. В процеса на работа се формират духовни способности на човека, сред които е естетическо съзнание. В процеса на трудова и естетическа дейност се формират човешки чувства, възникват естетически нужди, които имат цялостно въздействие върху човека. С разделението на труда, отделянето на изкуството от други видове човешка социална дейност се осъществява окончателното формиране на естетическо съзнание. Естетичното съзнание отразява света около нас, всички различни дейности на хората и неговите резултати в емоционално оценени образи. Отражението на заобикалящия го свят е придружено от появата на специални сложни преживявания, свързани с чувствата на възвишеното, красивото, трагичното и комичното. Но особеността на естетическото съзнание се състои в това, че тя съдържа в себе си сложността и изразителността на емоционалните впечатления и в същото време прониква в дълбоки съществени връзки и взаимоотношения. Особеност на естетическото съзнание е, че взаимодействието на човек с реалния свят се възприема, оценява и преживява индивидуално въз основа на съществуващите идеали, вкусове, нужди. Естетичното съзнание има сложна структура, включваща нужди, идеали, нагласи, оценки, чувства, теории, които са много тясно свързани помежду си и взаимозависими. Естетичното съзнание е един от начините да се отразява, осъзнава света и да се влияе върху него. Религиозно и атеистично съзнание Религиозното съзнание е една от най-старите форми на обществено съзнание и неговата подчиненост на конкретни социално-исторически условия е очевидна. Религиозното съзнание е водеща форма на обществено съзнание за повече от две хиляди години, до Просвещението. Религията не е случайно явление в културата на човечеството, а естествено възникнала, исторически и социално обусловена форма на съзнанието на човечеството за заобикалящия ни свят и за себе си. Религията е отражение (макар и фантастично) на заобикалящата ни реалност, затова тя се развива и променя едновременно с промяната на самия живот. Ф. Енгелс нарича религията "фантастично отражение в главите на хората на тези външни сили и които доминират в ежедневието им, отражение, в което земните сили се оформят като неземни". Религия (от лат.-relegio - благочестие, светилище) - това е отношението на света и мирогледа и съответното поведение, определено от вярата в съществуването на Бога, това чувство на зависимост от него, което дава надежда и подкрепа в живота. В съвременната философия съществуват три етапа в историята на религията: 1. Религия, основана на божеството си в естествените сили (богът на Слънцето, богът на Земята и т.н.); 2. Религия, признаваща всемогъщия "Господ Бог", която изисква послушание към него (това може да е учението на един персонифициран Бог (монотеизъм), това е ислямът и еврейската религия, и в широк смисъл, и християнството (Троица), тук също се отнася до религията като проста морал без Бог); 3. Религията на изкуплението, произтичаща от чувство за греховност. Тази религия е свързана с вяра в Божията милост, в спасителя от греха. Религиозното съзнание като елемент в структурата на религията е свързано с другите му елементи: религиозни дейности, отношения и организации. Като форма на обществено съзнание, религиозното съзнание е във взаимодействие с другите си форми, и преди всичко като морално съзнание, естетическо, правно и др. Той е присъщ преди всичко на вярата, емоционалността, символиката, чувствената яснота, връзката на истинското съдържание с илюзиите, диалога (диалога с Бога), познаването на религиозния речник, въображението, фантазията. Религиозното съзнание се отличава с факта, че заедно с признаването на реалния живот, то запазва илюзорното удвояване на света, вярата в продължаването на духовния живот след прекратяването на живота на земята, вярата в другия свят. Невъзможно е логично да се докаже съществуването на този свят, затова религиозното съзнание се основава на вярата. Вярата е интегративната част на религиозното съзнание. Тя не се нуждае от потвърждение на истината за религията чрез разум или чувства. Религиозната вяра означава нуждата от подходящо поведение и дейности и надеждата за свръхестествена добродетел, благодарение на Божията благодат. Определен идеал се утвърждава в религиозно съзнание, подсилено с вяра в него. Този идеал е Бог. Вярващият човек се стреми към този идеал, който съчетава най-добрите истински земни черти. Религиозното задължение на човека е в смирението пред Бога. Философският подход към религията изисква разпределението на две нива в религиозното съзнание: обикновеното и теоретичното (концептуално). Ежедневното религиозно съзнание е пряко отражение на съществуването на хората. Той действа като представяния, илюзии, чувства, настроения, навици, традиции. На това ниво религията се свързва с индивида и действа в лична форма. Тук преобладават традиционните методи за предаване на чувства, илюзии и идеи. Концептуалното ниво на религиозното съзнание е систематизиран набор от понятия, принципи, преценки, аргументи, които включват доктрината за Бога, природата, обществото, човека. Това е преподаване, богословие, теология, подготвено и обосновано от експерти. Естествено научно съзнание Естественото научно съзнание като специална форма на обществено съзнание е сложен, социален феномен. В епохата на научно-техническата революция тя активно завладява всички сфери на обществото, става директна производствена сила. За цялата сложност на съдържанието на науката трябва да се помни, че науката е духовно явление. Науката е система от знания за природата, обществото, за човека. Научното познание е продукт на духовното производство, по своята същност е идеално. Естественото научно съзнание е универсален духовен продукт на социалното развитие и като такъв е многостранен. От Ренесанса науката се превърна в най-важната област на социалното съзнание, която има свои собствени методи на познание. В науката критерият за рационално овладяване на света заема основното място, а от триединството - истината, доброто, красотата - истината е водеща в нея. Науката е исторически установена форма на човешка дейност, насочена към познаване и трансформиране на обективната реалност, област на духовното производство, която води до целенасочено подбрани и систематизирани факти, логически проверени хипотези, обобщаващи теории, основни и конкретни закони, както и изследователски методи. Така науката е и система от знания, и тяхното производство, и практически трансформиращи дейности, основани на тях. Предметът на науката е светът около нас и различните форми и видове движение на материята и тяхното отражение в съзнанието, т.е. природата, човека и обществото като цяло. Ето защо, науката е разделена на естествено-техническа, изучаваща законите на природата и начините на нейното развитие и трансформация, и обществеността, изучавайки различни социални явления и закони на тяхното развитие, както и самия човек. Икономическо съзнание Екологичното съзнание е ценностна форма на обществено съзнание, която отразява връзката между човека и природата и оценката на социалната активност. Екологичното съзнание включва подбора на самия човек като носител на активно и творческо отношение към природата. Това разглеждане на всички производствени и социални въпроси, като се вземат предвид екологичните фактори и последствия, е екологичен подход към решаването на определени проблеми. Екологичното съзнание е предназначено да изпълнява определени социални функции. Тя има предимно когнитивни, образователни и практически функции. Екологичното съзнание е взаимосвързано и взаимодейства с други форми на обществено съзнание, и преди всичко с такива като морално, естетическо, правно, политическо, икономическо. Съвременната екологична ситуация изисква от човек морално-естетическо отношение към природата в името на запазването на живота на Земята.

44. Индивидът - индивидът като уникална комбинация от вродени и придобити свойства.

Индивидуалност - набор от характерни черти и свойства, които разграничават едно лице от друго; оригиналност на психиката и личността на индивида, оригиналност, уникалност. Индивидуалността се проявява в характеристиките на темперамента, характера, спецификата на интересите, качествата на процесите на възприятие. Индивидуалността се характеризира не само с уникални свойства, но и с особеностите на взаимоотношенията между тях. Предпоставка за формирането на човешката индивидуалност е преди всичко средата, в която тя се развива, асоциациите, натрупани от нея в детството, възпитанието, особеностите на семейната структура и отношението към детето. Има мнение, че "се раждат хора, те стават личност, а индивидуалността се защитава"

Личността е концепция, разработена да отразява социалната природа на човека, да я разглежда като субект на социалния и културния живот, да я определя като носител на индивидуално начало, самооткриващ се в контекста на социалните отношения, комуникацията и обективната дейност [1]. Чрез „личността” човек може да разбере или човешкия индивид като субект на отношенията и съзнателната дейност („лице” - в широкия смисъл на думата), или стабилна система от социално значими характеристики, които характеризират индивид като член на това общество или общност. Въпреки че тези две понятия - човек като цялост на човека (лат. Persona) и човек като негов социален и психологически вид (lat. Personalitas) - са напълно различими по терминология, понякога се използват като синоними [2].

Понятието социализация Терминът „социализация”, въпреки широко разпространената си поява, няма еднозначно тълкуване сред различните представители на психологическата наука (Kohn, 1988). В системата на домашната психология се използват още два термина, които понякога се считат за синоними на думата „социализация”: „личностно развитие” и „възпитание”. Нещо повече, понякога се изразява доста критично отношение към понятието социализация, свързано не само с употребата на думи, но и със същността на въпроса. Макар да не дава точна дефиниция на понятието социализация, нека да кажем, че интуитивно предположимото съдържание на това понятие е, че е процес на „въвеждане на индивида в социалната среда“, „асимилиране на социални влияния от него“, „въвеждане в системата на социалните връзки“ и др., Процесът на социализация е съвкупност от всички социални процеси, чрез които индивидът усвоява определена система от норми и ценности, което му позволява да функционира като пълноправен член на обществото. Същността на социализацията: социализацията е двупосочен процес, който включва, от една страна, асимилирането от индивид на социалния опит чрез навлизане в социална среда, система от социални връзки; от друга страна, процесът на активно възпроизвеждане от индивид на система от социални отношения се дължи на активната му активност, активно включване в социалната среда. Именно върху тези две страни на социализационния процес много автори привличат вниманието, възприемайки идеята за социализация в мейнстрийма на социалната психология, развивайки този проблем като пълноправен проблем на социално-психологическите знания. Въпросът става точно така, че човек не само учи социален опит, но и го преобразува в свои собствени ценности, нагласи и ориентации.

45. Въпросът за смисъла на живота - въпросът е дали да живеем? И ако все още стои, тогава защо живее? Хората отдавна задават този въпрос, опитвайки се да намерят логиката на живота си.

Осъзнаването на смисъла на живота като негова основна ценност е историческо по своята същност. Съществуват различни подходи за решаване на значимия житейски проблем, от който може да се открои следното:

смисъла на живота в неговите духовни основи, в самия живот;

смисълът на живота е отвъд границите на самия живот;

смисълът на живота се въвежда от самия човек в неговия живот;

няма смисъл за живота.

Смисълът се съдържа в самия живот, но за разлика от религиозната гледна точка, тук се посочва, че човек сам намира смисъла на живота в него. В. Франк, например, твърди, че всичко има смисъл, но трябва да бъде намерено, не може да бъде създадено, защото можете да създадете само субективно чувство, независимо от житейските обстоятелства, и следователно смисълът трябва и може да бъде намерен. Съвестта ще помогне на този човек. Смисълът на живота се състои от ситуативни, специфични значения, които са индивидуални, също както самия живот е индивидуален. Въз основа на ситуационното значение, човек планира и решава ситуационните задачи на всеки ден или дори

Все пак опитите за намиране на смисъла на човешкия живот преобладават в историята на човешката мисъл:

смисълът на живота е в неговата естетическа страна, в постигането на това, което е величествено, красиво и силно в него, за постигане на свръхчовешко величие (Ф. Ницше);

смисълът на живота в любов, в стремежа към доброто на това, което е извън човека, в стремежа към хармония и единство на хората (Л. Н. Толстой);

смисъла на живота в постигането на определен идеал на човека;

смисълът на живота в максимална помощ при решаване на задачите на социалното развитие и всеобхватното развитие на личността (марксизма).

Реализираният смисъл на живота, който има стойност не само за живите, но и за обществото, спасява човек от страха от смъртта, помага да се посрещне спокойно, с достойнство и чувство за постижение.

46. ​​ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА НА ДРУЖЕСТВОТО

- 1) набор от норми, установяващи конституционния и правен статут на държавата като специален политически субект, политически партии, обществени и религиозни организации и регулиращи взаимоотношенията им;

2) набор от взаимосвързани институции, органи, организации, групи от хора и отделни граждани, участващи в политическата дейност на дадена страна. На първо място, тя включва държавата с всички нейни органи, тогава е необходимо да се посочат политическите партии и отделните обществени организации, чиито дейности имат ясно изразено политическо значение. Следващата група от компоненти на системата са обществени организации, които нямат строго политически цвят (синдикални, кооперативни, религиозни и др. Организации), но понякога могат да имат значително влияние върху държавната политика. Трябва да се отбележи в разглежданите поредици и на пръв поглед далеч от политическите организации, например, спорта, „събирането“ (те са обект на политически влияния) и т.н. институции, които се занимават с възпитание и образование на младото поколение: училище, театър, армия и др.

Политическата система включва системата от идеи, принципи, въплътени в закони, идеология, морал. Това може да включва и дейности на лица, които служат за политически цели. Не всички и не всички обществени сдружения са включени в политическата система на съвременното общество. Подобно на държавата, те трябва да бъдат законно признати (легитимирани) по определен начин, т.е. да получат официален правен статут (например, медиите, политическите партии, обществените сдружения трябва да бъдат регистрирани по реда на закона). Това означава, че престъпни, други "сенчести", "мафиотски" организирани престъпни групи не са включени в понятието "политическа система" (макар че в действителност те оказват голямо влияние върху политическия живот на страната).

49. Информационно общество. Глобални проблеми на нашето време.

Човечеството като глобална общност.

Глобалното единство и глобалната опасност: в съвременната фаза на световно-историческия процес интензивно се осъществява интернационализацията на обществения живот и самия живот на хората.

Историята постави страни и народи преди необходимостта да се ангажират с обща кауза и да я превърнат в условие за успешното изпълнение на всякакви специални дела.

Най-важните аспекти на тази обща цел: борбата за намаляване на оръжията, опазване на околната среда, преодоляване на крайните форми на икономическа изостаналост и др.

За решаването на горепосочените проблеми е необходимо сближаването и зависимостта на световната общност от единна хуманистична рационалност.

STR и алтернативи на бъдещето. В хода на НТП има особено големи етапи, свързани с качествената трансформация на производителните сили. Първият етап е етапът на механизация, който освобождава човек от изтощителния физически труд. Основната насока на съвременната научно-технологична революция (2-ри етап) е автоматизацията, свързана с развитието на електрониката и компютърните технологии. Основната характеристика на съвременната научно-техническа революция е превръщането на науката в водеща сила на производството. Научно-техническата революция води и до промени в социалната сфера, водещи човечеството до решаването на глобалните проблеми.

Концепции за бъдещо развитие:

1) "пост-индустриално" общество (Д. Бел) - обществото ще се управлява от организаторите на науката и технологиите (мениджъри) и определящ фактор за развитието на научните центрове.

В крайна сметка: универсалната технология на живота е способна да реши всички социални проблеми.

Грешка: Абсолютизиране на ролята на науката и технологията (Те не могат да решат сложни политически проблеми). 2) технофобия - т.е. страх от всепроникващата сила на технологиите. NTP приема такива пропорции, че заплашва да излезе от контрола на обществото и да стане огромна разрушителна сила на цивилизацията, способна да причини непоправима вреда на природата и самия човек.

Бъдещето на човечеството и истинският исторически процес. Животът на обществото в неговата цялост, с всичките му понякога абсурдни събития, все още не е хаотична бъркотия от инциденти, а подредена организирана система, подчинена на определени закони на функциониране и развитие. Но законите на социалното развитие се изпълняват от хората. Маркс К., Енгелс Ф.: Историята не е нищо друго освен дейност на човек, преследващ собствените си цели. Но макар законите на историята да са създадени от самите хора, тогава хората се подчиняват на тяхната сила като нещо безлично. Законите на развитието на обществото са обективните, съществени, необходими, противоречиви връзки на феномените на социалния живот, които характеризират основната насока на социалното развитие от най-ниското до най-високото. Развитие: с увеличаване на материалните и духовни ползи човешките нужди също се увеличават.

Спецификата на социалните закони: 1) те са възникнали заедно с развитието на обществото и затова са вечни. 2) законите на природата се случват и законите на развитието на обществото се правят и проявяват в пълната съзнателна дейност на хората. 3) са по-сложни 4) както в природата в обществото, естественото (общо) действа чрез индивида, индивида, случайния, в органично единство с него. На всеки етап от развитието съществуват общи закони, които характеризират конюшнята в историята и специфични, които се проявяват само в ограничено историческо време или пространство.

В момента човечеството е изправено пред следните глобални проблеми: изследване на космоса и Световния океан, екология и жизнено пространство; човешко оцеляване; война и мир. Безпрецедентният характер на сегашната световна история е, че досега човечеството е било майстор на творението на земята в смисъл, че нито силите на природата, нито който и да е от хората може да унищожи или дори да прекъсне човешкия прогрес. Човечеството отдавна познава кризи, причинени от елементарните сили на природата, като земетресения и наводнения, суши, епидемии и др. Тези кризи обаче бяха причинени от външни за човека причини, а самият той беше само тяхна жертва. Кризите, пред които е изправено съвременното човечество, вече са резултат от човешката дейност, са антропогенни по своята същност. С изобретяването на ядрени оръжия проблемът на войната и мира придобива особено глобално значение. Не само доброто, но и злото напредва в света. Злото се концентрира в по-голяма степен във войните, които унищожават всичко, което е създадено от хората и унищожава самите хора. Първото средство в борбата срещу войните трябва да бъде отхвърлянето на войната като средство за продължаване на политиката. Днес нейният ирационален смисъл, или по-скоро пълният абсурд като средство за решаване на международни проблеми, стана очевиден. В допълнение към глобалната атомна заплаха, има и други глобални проблеми, породени от кризисното състояние на връзката между природата и обществото в резултат на научно и технологично развитие. Сред тях най-значителна е екологичната криза, която се изразява в ежедневното замърсяване на околната среда, едновременно с постепенното изчерпване на резервите на планетата - земните и водните ресурси. За решаването на екологичен проблем е необходимо да се използват рационално и икономично природните ресурси. Един от рационалните начини за организиране на управлението на околната среда е промяна в технологията на производство, която директно въплъщава материалните взаимоотношения между човека и природата. Но за неговото осъществяване е необходима и промяна в ценностните ориентации на човека - формирането на неговото екологично мислене, новата екологична етика. Друг не по-малко тревожен глобален проблем е проблемът с физическото и моралното здраве. Информационното претоварване, общ, все по-ускоряващ се ритъм на живота, особено в гигантски, големи градове, злоупотребата с наркотици, чиито химични свойства са неблагоприятни за организма, често са неизвестни - всичко това има пагубен ефект върху хората. Това е само малка част от общия брой на неблагоприятните фактори за хората. Повечето от проблемите, които свързваме днес с глобалните проблеми на нашето време, са съпътствали човечеството през цялата му история. Те включват преди всичко проблемите на екологията, опазването на мира, преодоляването на бедността, глада, неграмотността. Човечеството, развиващо се по пътя на напредъка, постепенно натрупваше материални и духовни ресурси, за да посрещне нуждите си, но никога не успява напълно да се отърве от глада, бедността и неграмотността. Тежестта на тези проблеми се усеща от всеки народ по свой начин, а начините за разрешаването им никога не са излизали извън границите на отделните държави. Невъзможно е да се измъкне от тях. Те могат да бъдат преодолени само. Нещо повече, преодоляване на усилията на всеки човек и на всяка страна в тежко сътрудничество за постигане на голямата цел да се запази възможността да се живее на Земята.

. Глобални проблеми и перспективи за тяхното решаване.

Глобалните проблеми - засягат интересите на хората, заплашват съществуването на и се решават с общите усилия на всички хора.

Трагедията на хората е - за първи път се появяват такива проблеми, но хората все още не са узрели да ги решат.

1. интернационализация на различни сфери на живота, връзката на всички страни. Взаимовръзки и взаимозависимост на всички страни. Сближаването на производствените стандарти, сближаването на всички жизнени стандарти, сближаването на елементите на духовната култура. Това предизвиква опозиция под формата на парохиализъм, сепаратизъм. Сега - американизацията на обществото със сила (поробването на страни 2, 3 и 4 реда).

2. Ускоряване на темпото на социално развитие.

3. тези процеси се развиват, когато хората се развиват спонтанно. Сега спонтанността заплашва унищожението на човека.

2. Нарастващата пропаст m / d страни 1-2 и 3-4 на света.

3. проблеми с околната среда

 нарастващо замърсяване на почвите, парников ефект, озонови дупки, липса на чиста прясна вода.

 Замърсяване на плодородни почви

 Засилва се заплахата от генофонда на биосферата и човешката генетика.

 Енергиен проблем + изчерпване на минералите, енергийните носители

 Световен хранителен проблем (екологичен + демографски)

4. демографски проблем

5. Засилва се заплахата за световната култура и общите ценности.

Екологията е частна биологична наука, която изучава взаимодействието на организма с околната природа.

Глобалната екология е интердисциплинарна асоциация на научните изследвания, която изследва взаимодействието на биосферата като цяло (човек-в) с околната среда.

Социална екология - изследва взаимодействието на хората с природната среда (живи и неживи).

По-рано ecol. кризите са имали местна хармония, за първи път - заплахата от еко. катастрофа.

Юни 1992 г. Рио. Международна конференция за околната среда. Задачата е да се осигури устойчиво развитие, в което да се постигне задоволяване на нуждите на поколението, без да се лишава от такава възможност за бъдещите поколения.

1997 г. Киото. САЩ, Китай и Индия отказаха да приемат споразумение за намаляване на въглеродните емисии.

Правило 10% - ако екосистемата загуби 10% от компонентите си, започва необратимият процес.

Планктонът разрушава добива на нефт в морето и ултравиолетовото лъчение.

1. Песимистични m / s. Никой изход не води до екологична катастрофа. Разликата във времето.

2. Разгръщане на научните знания по света. не знаем много.

3. Използване на постиженията на НТП за неутрализиране на опасните тенденции.

4. световната икономика на природните ресурси. Русия е далеч от това.

5. екологизиране на обществената осведоменост.

6. нормализиране на нуждите на хората (1 амер. = 150 индонезийци).

7. ноосферата. Хармония м / д човек и природа. Необходимо е да се планира развитието на хората. Комунизма.

8. перспективата за Ноевия ковчег. Хокинс. Интересите на силните и богатите се решават за сметка на бедните.

Нео-малтусианизмът се възражда (21 души се раждат всяка секунда).

Депопулация - увеличаване на смъртността при ср. с плодовитост.

калкулатор

Безплатни разходи за работа

1. Попълнете заявка. Експертите ще изчислят цената на вашата работа
2. Изчисляването на разходите ще дойде по пощата и SMS

Номерът на вашата кандидатура

В момента ще бъде изпратено автоматично писмо за потвърждение до пощата с информация за приложението.